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另外的匈奴史

最早最完整记载匈奴的是《史记.匈奴列传》:匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥,居于北蛮,随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊,其奇畜则橐扆、驴、骡、駃騠、騊駼、驒騱。逐水草迁徙,毋城郭常处耕田之业,然亦各有分地。毋文书,以言语为约束。儿能骑羊,引弓射鸟鼠;少长则射狐兔:用为食。士力能毌弓,尽为甲骑。其俗,宽则随畜,因射猎禽兽为生业,急则人习战攻以侵伐,其天性也。其长兵则弓矢,短兵则刀鋋。利则进,不利则退,不羞遁走。苟利所在,不知礼义。自君王以下,咸食畜肉,衣其皮革,被旃裘。壮者食肥美,老者食其馀。贵壮健,贱老弱。父死,妻其後母;兄弟死,皆取其妻妻之。其俗有名不讳,而无姓字。

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沙俄末代公主

 一)末代沙皇和他的家庭 末代沙皇尼吉拉二世出身于罗曼诺夫家族。1613年,罗曼诺夫家族的米哈依尔-费多罗维奇被全俄缙绅会议推选为沙皇,从此开始了罗曼诺夫王朝的统治。在此后近三百年间,罗曼诺夫家族曾出现彼得一世、叶卡捷琳娜二世等著名君主,也促成了俄罗斯历史上最辉煌的17、18世纪。

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美国是今天的罗马——刘仲敬《共识网》访谈

受访人:刘仲敬,现为武汉大学历史学院在读博士,网名:数卷残编。1996年毕业于华西医科大学,后在新疆维吾尔自治区某公安局担任法医长达10年,于2012年在四川大学获得世界史硕士学位。译有大卫·休谟《英国史》,著有《民国纪事本末》。华东师范大学教授许纪霖评价此书为“奇书”,对刘仲敬评价为“奇人”、“通古今中西,有难得的大见识”。梁文道在《开卷八分钟》亦对《民国纪事本末》评价甚高,称其为:2013年读过的最奇特,但又让人印象最深的书。目前他已与广西师大出版社达成多本书的出版协议。

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死神的德行

道德并不存在于宇宙中……只存在于人类的想象当中,是人类的“想象现实”。 ────《人类简史》赫瓦利(以色列) 无道德者毁灭于自己的成功,有道德者毁灭于自己的失败。这才是宇宙的真实悖论。 “死亡是唯一一座永远亮着的灯塔,不管你向哪里航行,最终都得转向它指引的方向。一切都会逝去,只有死神永生。”  ────《三体-死神永生》 “死神永生”了。死神是谁?

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秃子国学讲义

国学的概念,粗放点说吧,按现在学科划分,就是把文史哲三个学院里在教的东西,涉及到古代部分摘出来,捏吧到一起。 按传统概念,就是经史子集四部学问,能通小学更好。 这么看的话,国学就是一门中国古代文化研究的总集。不要求面面俱到,比如既要懂营造,又要会昆曲,起码,在经史子集(子集包括佛家)有贯通的学问。

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柴静—野夫—横扫公知,文字三人行

 题记:写作有时候是需要相互呼应及背靠背印证的。                                   野夫—— 江上的母亲 一 这是一篇萦怀于心而又一直不敢动笔的文章,是心中绷得太紧以至于怕轻轻一抚就砉然断裂的弦丝,却又恍若巨石在喉,耿耿于无数个不眠之夜,在黑暗中撕心裂肺,似乎只须默默一念,便足以砸碎我寄命尘世这一点点虚妄的自足。又是江南飞霜的时节了,秋水生凉,寒气渐沉。整整十年了,身寄北国的我仍是不敢重回那一段冰冷的水域,不敢也不欲去想像我投江失踪的母亲,至今仍暴尸于哪一片月光下……

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一百多年过去了,我们生活的社会变化了吗?

重读《杨乃武与小白菜冤案的发生和艰难平反过程》一文,以史鉴今。 冤案是如何平反的: 发生在晚清同治、光绪年间的“杨乃武与小白菜案”,……,流传甚广,可谓妇孺皆知,不少晚清笔记都有记述,甚至被敷衍成香艳的小说、戏曲与弹词,然而情节已部分失真。为了叙述的完整性,我要不避累赘地简述一遍案发情由,所依据的主要是杨乃武女儿杨浚的口述史,并参考部分晚清笔记资料。而我们的观察重点,将放在这起冤案如何获得平反的曲折过程上。

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