Gustave Doré (French artist, engraver, illustrator and sculptor) 1832 – 1883
Dante et Virgile dans le Neuvième Cercle de l’Enfer (Dante and Virgil in the Ninth Circle of Hell), 1861
oil on canvas
315 x 450 cm. (124 x 177.2 in.)
Musée du Monastère Royal de Brou, Bourg-en-Bresse, France
© photo Hugo Maertens

古斯塔夫-多雷
《但丁和维吉尔在第九层地狱中》，1861年。
油画
315 x 450 cm. (124 x 177.2 in.)
布鲁皇家修道院博物馆，法国布尔根-恩-布雷斯。
雨果-梅尔滕斯照片

地狱》（意大利语，意为 “地狱”）是意大利作家但丁-阿利吉耶里14世纪史诗《神曲》的第一部分。之后是《炼狱》和《天堂》。地狱》讲述了但丁在古罗马诗人维吉尔的指引下，穿越地狱的历程。在这首诗中，地狱被描绘成位于地球上的九个同心圆的折磨圈；它是 “那些因屈服于兽性欲望或暴力，或因扭曲其人类智慧而对其同胞进行欺诈或恶意攻击而拒绝精神价值的人的境界”。作为一个寓言，《神曲》代表了灵魂走向上帝的历程，而《地狱》则描述了对罪恶的认识和拒绝。

第九圈（背叛）

但丁对冰雪中的叛徒说的话，第三十二节。
第三十二节
在井底，但丁发现自己在一个大冰湖内。Cocytus，第九圈地狱。被困于冰中，每个人根据自己的罪过，都是对那些与他们有特殊关系的人犯了背叛罪的罪人进行惩罚。冰湖被分为四个同心圆（或称 “轮回”）的叛徒，按严重程度依次对应背叛家庭关系、背叛社会关系、背叛客人、背叛领主。这与流行的地狱火热的形象形成鲜明对比；正如夏尔迪写道：”这些灵魂的背叛是对爱（就是上帝）和所有人类温暖的否定。只有无悔的冰块死心才能表达他们的本性。由于他们否定了上帝的爱，所以他们离上帝的太阳的光和温暖最远。由于他们否认了所有的人际关系，所以他们只被不屈的冰块所束缚。” 这最后的、最深的一层地狱是留给叛徒、背叛者和宣誓者的（它最著名的犯人是犹大-伊斯卡略特）。

第一轮–卡伊纳：这一轮以该隐命名，他在第一轮谋杀中杀死了自己的兄弟（创4:8）。这一轮容纳了他们的亲属的叛徒：他们的脖子和头都被从冰块中伸出来，并被允许低头，让他们在冰冻的风中得到一些保护。在这里，但丁看到了兄弟亚历山德罗和拿破仑-德利-阿尔贝蒂，谁杀了对方在他们的继承权和他们的政治之间的一些时间1282和1286。卡米西昂-德’帕齐，一个谋杀了他的亲戚乌贝蒂诺的吉贝林人，确定了其他几个罪人。莫德雷德(亚瑟王的叛徒之子)；Vanni de’ Cancellieri，绰号Focaccia(皮斯托亚的白圭尔夫，杀死了他的表弟Detto de’ Cancellieri)；佛罗伦萨贵族Toschi家族的Sassol Mascheroni(谋杀了一位亲戚)。卡米西翁知道，1302年7月，他的亲戚卡利诺-德-帕齐将接受贿赂，把皮安特拉夫涅城堡交给黑人，背叛了白人。作为党的叛徒，卡利诺属于下一圈的安特诺拉–他更大的罪过会让卡米西翁看起来很贤惠。

乌戈里诺和他的儿子们》（Jean-Baptiste Carpeaux）（大都会艺术博物馆）描绘了乌戈里诺-德拉-盖拉德斯卡（Canto XXXIII）的故事。乌戈里诺因背叛而入狱，与他的孩子们一起饿死，孩子们在死前求他吃掉他们的尸体。
第二轮–安特诺拉：第二轮以向希腊人出卖城市的特洛伊士兵安特诺尔命名。这里躺着叛国者：那些对政治实体（政党、城市或国家）犯下叛国罪的人，他们的头在冰面上，但他们不能弯曲脖子。但丁不小心踢到了佛罗伦萨的叛国者圭尔夫–博卡-德利-阿巴蒂的脑袋，然后继续对他进行比他迄今为止遇到的任何其他灵魂都要野蛮的对待。在这一关中受到惩罚的还有Buoso da Duera（被法国人收买的吉贝拉领袖，背叛那不勒斯国王曼弗雷德）、Tesauro dei Beccheria（帕维亚的吉贝拉人。Tesauro dei Beccheria（帕维亚的吉卜力人；1258年因叛国罪被佛罗伦萨圭尔夫人斩首）、Gianni de’ Soldanieri（1266年曼弗雷德死后加入圭尔夫人的佛罗伦萨贵族吉卜力人）。加内隆（根据法国史诗《罗兰之歌》的记载，他在朗塞瓦莱将查理曼大帝的后卫出卖给了穆斯林），以及法恩扎的特巴尔代罗-德’赞布拉西（一个吉贝拉人，他在1280年11月13日将自己的城市交给了博洛尼亚的格尔夫人）。13, 1280). 然后，诗人看到两颗脑袋冻在一个洞里，一颗在啃另一颗的颈部。

第三十三节
啃食的罪人讲述了他的故事：他是乌戈里诺伯爵，他啃食的头颅属于鲁吉里大主教。在”《地狱》中最可悲、最戏剧化的段落 “中，乌戈里诺描述了他如何在1288年与鲁吉埃里密谋赶走自己的侄子，控制比萨的圭尔夫家族。然而，尼诺一走，大主教就感觉到圭尔夫人的地位被削弱了，于是对乌戈里诺发难，把他和他的儿子、孙子们一起关在Torre dei Gualandi。1289年3月，大主教判处囚犯在塔内饿死。

第三回合–Ptolomaea：科克图斯的第三个地区是以托勒密的名字命名的，托勒密邀请他的岳父西门玛卡比和他的儿子们参加宴会，然后把他们杀了（玛卡比前书16）。客人的叛徒们仰卧在冰块中，而他们的眼泪却冻结在眼窝里，用水晶的小面罩封住他们–连哭泣的安慰都被剥夺了。但丁遇到了Fra Alberigo，他是Jovial Friars之一，也是Faenza的人，他要求但丁摘掉他眼睛上的冰层。1285年，阿尔贝利戈邀请他的对手曼弗雷德（他的兄弟）和阿尔贝格托（曼弗雷德的儿子）参加宴会，在宴会上，他的手下谋杀了晚宴的客人。他解释说，往往一个活人的灵魂在死前就落到了珀托洛米亚（”在黑暗中阿特洛普斯还没有剪断他们的线”）。然后，在地球上，一个恶魔居住在身体上，直到身体自然死亡。Fra Alberigo的罪过与热那亚人Ghibelline的Branca d’Oria的罪过完全相同，他在1275年请来了他的岳父Michel Zanche（见于第八圆环，Bolgia 5），并把他砍成了碎片。布兰卡（即他的尘世躯体）直到1325年才死去，但他的灵魂，连同协助他背叛的侄子的灵魂，在米歇尔-赞奇的灵魂到达巴拉人的博尔吉亚之前，落到了普托洛梅亚。但丁离开时，没有履行他的诺言，没有为阿尔贝利戈夫拉清除冰眼（”然而我没有为他睁开眼睛；/对他表示无礼是礼貌”）。